【伊勢神宮の成立以前に存在した古い祭祀】
伊勢神宮は、皇室の祖神である天照大神を祀る、日本を代表する神社として知られています。しかし、現在の伊勢神宮が成立する以前、この地ではどのような神々が祀られていたのでしょうか。
『日本書紀』によれば、天照大神は崇神天皇の時代に宮中から遷され、豊鍬入姫命によって祀られました。その後、垂仁天皇の時代には倭姫命が祭祀を受け継ぎ、各地を巡った末に伊勢国へと至ったとされます。
しかし、倭姫命が伊勢の地に天照大神を祀る以前にも、この地域には古くから神々を祀る人々が存在していたと考えられます。
私は、その古い祭祀の痕跡が、現在の伊勢神宮に伝わる神々の伝承や、伊勢神道の文献に残されているのではないかと考えてきました。
その重要な手がかりとなるのが、内宮の第一別宮である荒祭宮です。
【荒祭宮と瀬織津姫神の謎】
現在、荒祭宮には天照大神の荒御魂が祀られています。
ところが、伊勢神道に伝わる『倭姫命世記』には、荒祭宮の神の別名として「瀬織津比咩神」の名が記されています。
瀬織津姫神は、大祓詞に登場する祓戸四神の一柱として知られ、水や祓いと深い関係を持つ女神です。
それでは、なぜ瀬織津姫神が天照大神の荒御魂と結びつけられているのでしょうか。
この疑問を解き明かすためには、荒祭宮に伝わる神名だけでなく、伊勢神宮における荒御魂宮と和魂宮の関係、さらに古い神道文献に記された大元神の祭祀を調べる必要があります。
私が注目したのは、現在の伊勢神宮が成立する以前から、荒御魂宮と和魂宮につながる古い祭祀が存在していたのではないかという点です。
古い神道文献には、天地や神々の根源に関わる大元神の信仰が伝えられています。
こうした記録を読み解いていくと、現在の伊勢神宮の祭祀は、古くから伊勢の地で祀られてきた神々の信仰を受け継ぎながら、次第に成立していったと考えられます。
そして、荒祭宮に伝わる瀬織津姫神の名にも、その古い祭祀の記憶が残されているのではないでしょうか。
【天照大神と卑弥呼の時代】
さらに興味深いのは、天照大神そのものの姿です。
現在、天照大神は太陽の女神として広く知られています。しかし、古い神道文献や神社伝承を調べていくと、天照大神には神々から祀られる存在としての姿だけでなく、自ら神々を祀る姫神としての姿も見えてきます。
私は、この二つの姿を考えるうえで、古代の王権において神々の祭祀を担ってきた女性たちの存在が重要だと考えています。
その代表的な人物が、『魏志倭人伝』に登場する卑弥呼です。
私は、卑弥呼を『日本書紀』に登場する倭迹々日百襲姫命に比定し、その後継者である台与についても、古代氏族の系譜や各地の伝承を通じて考察してきました。
こうした研究を進めていくと、伊勢神宮の祭祀の成立と、三世紀から四世紀にかけての邪馬台国やヤマト王権の歴史が、深く結びついていたことが見えてきます。
伊勢神宮の起源を調べることは、単に一つの神社の歴史を明らかにするだけではありません。
それは、古代の人々がどのような神々を祀り、その祭祀を誰が受け継ぎ、やがて皇室の祭祀へとつながっていったのかを考えることでもあります。
【YouTubeで研究内容を紹介】
今回、こうした研究成果をまとめた拙著『佐藤洋太論考集Ⅰ 初期伊勢神宮祭祀と荒祭宮の瀬織津姫神』について、YouTubeで紹介する動画を公開しました。
本書では、『日本書紀』や『倭姫命世記』をはじめとする古代文献、伊勢神道の諸記録、各地の神社伝承などを照らし合わせ、瀬織津姫神と荒祭宮の関係、さらに伊勢神宮の成立以前に存在した古い祭祀について考察しています。
伊勢神宮には、私たちがよく知る天照大神の物語だけでは説明しきれない、古代の神々の記憶が残されているのではないでしょうか。
今回の動画では、こうした研究の一端を紹介しています。
伊勢神宮や日本神話、邪馬台国、卑弥呼の時代にご興味のある方は、ぜひご覧ください。
【YouTube動画】
【伊勢神宮の真相】内宮・荒祭宮に祀られた「瀬織津姫神」の真実｜天照大神の裏に隠された邪馬台国の記憶
【関連書籍】
『佐藤洋太論考集Ⅰ 初期伊勢神宮祭祀と荒祭宮の瀬織津姫神』
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【古代史考証 神武天皇と卑弥呼の時代】