１・天種子命と神武天皇
日向国の神武天皇は、『海部氏勘注系図』で十二世孫の天村雲命がその投影の一人となるのではないかと検討し、また、神系譜のリズムにおいては、「火明命」を中心点に
「火明命」―「天香語山命」―「天村雲命」
と展開されるのもみてきました。天村雲命の前世代の十一世孫の人物は世襲として「天香語山命」の名を帯びるとなりますが、これと同様の伝えで記されるのが中臣氏の系譜です。それは天児屋根命、天押雲根命（あめのおしくもねのみこと）と続きます。天児屋根命は亦の名を櫛眞智命（くしまちのみこと）といい、これは奈良県の大和三山の一つの天香久山に鎮座する天香山神社の祭神であることから、「天香語山命」を表していることになります。続く天押雲根命の亦の名は、天村雲命です。
この後に系譜は天種子命（あめのたねこのみこと）と続きます。これは神武東征途中で、菟狭国造の祖先の菟狭津媛命を娶ったと描かれる人物です（『日本書紀』「神武天皇紀」）。
天児屋根命（櫛眞智命＝「天香語山命」）―天押雲根命（亦の名「天村雲命」）―天種子命（神武東征世代）
『海部氏勘注系図』の十一世孫の「天香語山命」と、十二世孫の「天村雲命」が、これに対応しているとなると、十三世孫が所謂神武東征と対応するとなります。『海部氏勘注系図』にはこの世代に、『日本書紀』で神武東征時に水先案内人として描かれた、珍彦命（うずひこのみこと）が記され、それに参加したという、「中臣氏の系譜」の天種子命の事績と世代で重なります。また、建甕槌神（武甕槌命）は中臣氏の氏神で、これの一人は十二世孫の建飯片隅命でしたので、この子孫が後世の中臣氏と想定されます。
「天香語山命」の世代（十一世孫）、「天村雲命」の世代（十二世孫）、珍彦命の世代（十三世孫）
阿多根命（十一世孫）―建飯片隅命（十二世孫: 建甕槌神）→中臣氏
『日本書紀』によると、神武東征途中で菟狭津媛命を娶ったのは天種子命だと記されますが、「宇佐家伝承」では、これは天種子命ではなく、神武天皇だったといいます。また、ウサツヒメノミコトは神武天皇の東遷に随伴して、安芸国の多祁理宮(埃宮)に六年とどまり、巫女として神祗に奉仕したといいます。その間に、神武天皇の皇子のミモロワケノミコト(御諸別命)を産んだとも伝えます。この伝承が正しいとすると、御諸別命の父が神武天皇となります。
神武天皇―御諸別命
この神武天皇の子という、御諸別命は『日本書紀』では御諸別王、他文献では御諸別命と記され、彦狭嶋王（ひこさしまのみこ）の子と記されます。詳細は自著（1）に譲りますが、この彦狭嶋王の「彦狭嶋」とは所謂、「伊予王」の称号と思われます。『日本書紀』では彦狭嶋命は孝霊天皇の子として記され、伊予国の越智氏の祖となりますので、この神武天皇の一人とされた人物は、四国から九州に渡り、その後に宇佐に入った人物となりそうです。
彦狭嶋王（伊予皇子）―御諸別王
神武天皇―御諸別命