十三世孫世代の五百城入彦皇子、品陀真若王は丹波道主命こと川上眞稚命と同一人物なのをみてきました。

五百木之入日子命（十三世孫）―品陀真若王（十四世孫）―応神天皇妃（十五世孫）
日子坐王（十三世孫）　　　　―川上眞稚命（十四世孫）―応神天皇妃（十五世孫）
崇神天皇（十三世孫）　　　　―垂仁天皇（十四世孫）　―景行天皇（十五世孫）

　この五百城入彦皇子に接頭する「五百城」は伊福部とも書き、この系譜は伊福部氏を伝える物になります。この一族の系譜を伝える系図に「因幡国伊福部臣古志（いなばこくいふくべおみこし）」が有ります。
　こちらの系図は稲葉国造（いなばのくにのみやつこ）家の系譜を伝える物で、饒速日命を一つの御祖神として伝え十四世には武牟口命（たけむくちのみこと）が記されます。父は伊香色雄命で、母は布斗姫（ふとひめ）といい、その分注には、「一には山代竹姫、一は山下姫、菟道彦の女影媛と云う」と有りますので、伝えを組み合わせると武牟口命の母は山代の山下影媛となります。これは武内宿禰（たけのうちのすくね）の母と同じです。また武牟口命は「今、武内と用ふ」とあることから、伊福部氏の祖の武牟口命は武内宿禰（『古事記』建内宿祢）のようです。

　伊福部氏の祖の武内宿禰は稲葉国造家の祖でも有りますが、『先代旧事本紀』「国造本紀」は別伝を伝え「成務朝の御世に、彦坐王（ひこいますのみこ）の子の彦多都彦命（ひこたつひこのみこと）を国造に定められた」と記します。彦多都彦命は彦坐王の子と有りますが、彦坐王の子の丹波道主命は別名を丹波比古多々須美知能宇斯王（たにはのひこたたすみちのうしのみこ）といい、その父彦坐王が同一な事と、その名の類似性から通説では二人は同一人物だといわれています。また「勘注系図」でも丹波道主命こと川上眞稚命は「彦田都国見主命」と伝えます。

彦多都彦命＝丹波道主命（丹波比古多々須美知能宇斯王）

　上記の様に稲葉国造家は武内宿禰と丹波道主命を祖とする二つの伝えがあります。一方の武内宿禰は「記紀」によれば孝元天皇（こうげんてんのう）を祖とするといいます。『古事記』は比古布都押信命（ひこふつおしのまことのみこと）の子が建内宿祢だと記し、『日本書紀』では別伝を挙げ、比古布都押信命（『日本書紀』彦太忍信命）は武内宿禰の祖父で、その父は屋主忍男武雄心命（やぬしおしおたけおごころのみこと）と載せます。