→伏見稲荷大社の大元神と男女一対の祭祀。宇迦之御魂大神と佐田彦大神、大宮能売大神。【伏見稲荷大社一】
→白鳥の神霊と飛鳥の由来。稲魂の大歳神と猿田彦大神【伏見稲荷大社二】
→秦氏の祖神の八咫烏こと賀茂建角身命。上賀茂神社の賀茂別雷大神と下鴨神社の玉依媛命の一族【伏見稲荷大社三】
上記の続きとなります。
9・廣瀨大社の若宇加乃女命と豊宇気姫
秦氏の所伝では、下社の祭神は若倉稲姫魂命とされています。この神の神徳は広大であると伝えられています。
當社者、御神德衣食住之大祖而、從上天子、到下萬民、幸福豐樂之神明也、又曰、當社者廣瀨坐若宇加乃女命也
当社は、衣食住をつかさどる大いなる祖神であり、天子（すなわち天皇）から万民に至るまで、すべての人々に幸福と豊かさをもたらす神明である。また、言い伝えによれば、この社には廣瀨にお鎮まりになる「若宇加乃女命（わかうかのめのみこと）」がお祀りされているという（著者大意）。
すなわち、若倉稲姫魂命は単に食物を司る神ではなく、「幸福豊楽」を授ける広大な神徳を備える神であり、その神は廣瀨に鎮まる若宇加乃女命と同一であると記されていることになります。
この「廣瀨に鎮まる若宇加乃女命」とは、奈良県北葛城郡河合町に鎮座する廣瀬大社の祭神を指します。同社は式内社で、『延喜式』「神名帳」には大和国廣瀬郡・廣瀬坐和加宇加乃賣命神社と記されています。神社名からも分かるように、祭神は和加宇加乃賣命（わかうかのめのみこと）です。
また、『大和志料』には、この姫神の別名は豊宇気姫であるとされ、さらに和加宇加乃賣命の神徳について次のように伝えています。
水穀ヲ守護シ且天照大神ノ御膳ヲ掌リ、特ニ潔齊（ものいみ）シ其職ヲ奉スルヲ以テ大忌神トモ称セラル（『大和志料』）
これをまとめると、和加宇加乃賣命は、天照大神の御膳を掌る御食津神であり、特別な潔斎のもとに奉仕することから「大忌神」とも称される姫神である、ということになります。
天照大神が内宮の神であるのは言うまでもありませんが、その御膳を司る神といえば、外宮の豊受大神が想起されます。
豊受大神は「伊勢神道」において、大元神である天御中主神の別名ともされています。この点は、伏見稲荷大社の宇迦之御魂大神が大元神的性格を帯びることと共通しており、両者が似通った神徳を有することに気づかされます。しかし、和加宇加乃賣命は天照大神の御膳を掌る御食津神であり、豊宇気姫の別名ともされることから、大元神そのものではないことは明らかです。
『大和志料』が引く、『新編廣瀨神社記録抄』には、主祭神の和加宇加乃賣命は
中央月座（つきのざ） 御食保爲若稻女命也（みけもたするわかうかのめなり）
と記されています。同書は、和加宇加乃賣命を「月神」として伝えており、これは先に述べた日月二神のうち「月」に該当する神格であると考えられます。
元初の祭祀は、大元神の神霊を水火・日月の二神として分霊し、その霊威を火継した人物が現世において奉斎する形式をとっていたと著者は考えています。以上の記述を踏まえるなら、このうち「月神」としての役割を担った人物が、和加宇加乃賣命として現世を生きた姫であったと推定されます。